San Sebastián de Garabandal es una aldea pequeña en un pliegue de la Cordillera Cantábrica - la vasta cordillera que corre de norte de España cerca del mar Cantábrico, que toma su nombre.

En 1961, cuando empezó todo, vivían unas 300 personas repartidas en unas 80 casas pedra.Havia dos escuelas públicas, una para niños y otra para niñas, y dio a los niños algunas nociones rudimentarias, suficiente para el tipo de vida que lo haría. Los niños, una vez crecido, se puso a trabajar en el pastoreo de animales o agricultura, o las minas de carbón. Las chicas son mayores de 14 años aproximadamente, cuando el año escolar terminó, que sirven como guías de los burros llevando paja, estiércol y cultivos. Cada día se subió a la alta montaña en los paseos que se tomó varias horas para llevar la comida a los padres y hermanos.

 

Casi completamente aislada, su único conducto para el resto del mundo era entonces un camino pedregoso y lleno de grandes curvas, que ha pasado a Cosío, a siete millas de distancia, el asiento de la parroquia. Dalí, siguió hacia el norte, se podría lograr Torrelavega, Bilbao y, finalmente, ganó unos 90 kilómetros, llegaron a la ciudad portuaria de Santander, en el golfo de Gascuña, la capital provincial y la residencia del obispo diocesano.

En este ambiente hostil, la familia vivió y sigue viviendo del producto de las fincas, los cultivos de pequeños crecen en las laderas, pero sobre todo para el ganado.Por la mañana, es común ver a alguien en la familia a salir temprano, conducen a sus rebaños y oscuro sueño de las regiones más altas, donde las zonas de pastoreo. Los que están, además de las tareas del hogar, se dedican a la cosecha de heno para alimentar a los animales en invierno.

Era una vida pobre y austera, muy marcada por las estaciones del año, el sol y la nieve. Ninguno de los servicios ahora se encuentra en la mayoría de los grupos humanos, conocidos aquí. Las casas no tienen agua corriente y la calefacción sólo en los duros inviernos de la estufa. Supermercados, tiendas, cine, televisión, teléfono, automóvil, simplemente no existen. No hay un solo motor durante todo el pueblo. Electricidad, sólo unas pocas horas de la noche. Todos los alimentos, incluyendo pan, viene de Cosío, a lomo de mula. Así era la vida de este pueblo en 1961.

Los orígenes de Garabandal

 

Para mejor podremos entender la historia de Garabandal, lo primero que hay que remontarse unos pocos cientos de años atrás, cuando se inició en la región de Asturias de la reconquista cristiana. Yo sé que Garabandal es una aldea cercana que fue probablemente la región poblada por esa época de la reconquista.Garabandal es Covadonga, a pocos kilómetros del monasterio de Liébana, incluso al lado.

Poco cero o cerca está la información sobre la entrada temprana del cristianismo en la Península Ibérica y en Garabandal. Se sabe sin embargo que el pueblo cántabro era un pueblo prerromano, la romanización de haber sufrido a mediados-29 AC

 

Entre la historia y la leyenda, se le dio el viaje del Apóstol Santiago, así como una visita a Hispania por el apóstol Pablo. Esta información se indica en la Santa Biblia, Epístola a los Romanos. Según Tertuliano (famoso escritor latino del siglo II dC), la entrada del cristianismo se ha extendido al norte de la península con gran éxito, especialmente en los pueblos de la región de Cantabria y Asturias, que había resistido los ataques por lo romanos. Por lo tanto podemos decir con certeza que ya en el siglo II dC hubo algunas comunidades cristianas en estas regiones. Los primeros mártires cristianos en esta zona fueron los santos Emeterio y Celedonio en la región de Santander, perseguido por haber abrazado la fe cristiana, porque en ese momento que los cristianos todavía eran considerados enemigos del Imperio Romano.

Entre el siglo V y principios del siglo VIII, después de la caída del Imperio Romano, la Península Ibérica fue invadida por los pueblos germánicos (años 409 a 711 dC), incluyendo los suevos y visigodos que prevaleció durante la mayor parte de la Península Ibérica, mediante el establecimiento de monarquías varios que estaban ocurriendo a lo largo de los siglos. Numerosas batallas han tenido lugar entre los dos pueblos, tanto porque era su intención de gobernar toda la Península Ibérica.Muchas veces la gente se ayudó a los visigodos del Imperio Romano, con objetivos puramente políticos y estratégicos. Sin embargo, en la zona menos romanizada del noroeste de Hispania, una vez más, resistió la embestida de los pueblos germánicos, la gente de Asturias y Cantabria las regiones donde se encuentran Garabandal.

 

La gente visigodos finalmente extender su dominio a lo largo de la Península Ibérica, que durante el reinado del rey visigodo Leovigildo el. El hijo de Leovigildo, Hermenegildo más tarde se convirtió al catolicismo, religión contraria a la mayoría de los visigodos, que practicaban el arrianismo. Algunos siglos después, Hermenegildo fue considerado un mártir de la Iglesia Católica, el santo patrón de los conversos, y finalmente fue canonizado más tarde por el Papa Sixto V.Hermenegildo fue asesinado y decapitado el domingo de Pascua, ya que había afirmado su fe cristiana, que era contrario a su padre por su día santo se celebra el 13 de abril. Tras la muerte de Leovigildo, rey visigodo Recaredo el también convierte al catolicismo ION Concilio de Toledo, em589 DC, y marcó el inicio de una estrecha alianza entre la monarquía visigoda y la Península Ibérica, la Iglesia Católica desarrolló notablemente en el siglo VII I .

 

Después de la conquista de los árabes en el siglo VIII, los monarcas visigodos grandes que gobernó en ese momento, huyeron a la región de Asturias, la región que estaba fuera del alcance de la conquista musulmana, entre ellos el oficial de Pelayo. Fue en esta región de Asturias, Covadonga, que tuvo lugar la famosa batalla de Covadonga e importante. Esta fue la primera gran victoria militar de los cristianos en la Península Ibérica después de la invasión árabe en el año 711. Una década después de estos acontecimientos, probablemente en el verano de722, la victoria de Covadonga aseguró la supervivencia de la soberanía cristiana en el norte de la Península Ibérica, es considerado por muchos como el comienzo de la reconquista cristiana.

Siete años después de la invasión árabe de Hispania, Pelayo de Asturias, descendiente noble de los reyes visigodos, fue capaz de expulsar a un gobernador provincial, Munuza, distrito de Asturias, al noroeste de la península. Se las arregló para mantener el territorio en contra de numerosos ataques de los árabes.Rápidamente estableció el reino de Asturias, que se convertiría en la zona cristiana de la soberanía en contra de la expansión islámica. Pelayo, aunque incapaz de contener a los musulmanes en muchas situaciones, sobrevivió y dinamizar el movimiento de Christian Reconquista.

Para que esto sea posible Pelayo distribuido a sus hombres, poniéndolos en su lugar en las cumbres de los cerros, con el objetivo de atacar y causar daño al enemigo del Islam. La falta de armas, les reunió de palancas y picos, para eliminar las piedras y hacer que caiga sobre los ladrones, mientras que él, cuántos soldados podrían reunir, fue emboscado en una cueva o gruta, llamada por los nativos "de la cueva Covadonga ", y esperó pacientemente la llegada de los moros, encomendándose con fervor a sí mismo ya sus tropas restantes, Dios y la poderosa intercesión de la Bienaventurada Virgen María.

Alkamar después de la eliminación de Don Pelayo de Cangas de Onís, pensaba que el pánico se había instalado entre los cristianos. La confianza en la victoria Alkamar casi seguro contra los cristianos, le hizo entrar con valentía en el estrecho desfiladero que conduce al Monte Auseba y la cueva de Covadonga. Así comenzó la gran batalla verdaderamente épica, que preservará la memoria mientras el mundo: musulmanes, numerosos y bien armado, muy pocos cristianos, y la mayoría de ellos sin más armas que las que la naturaleza puso a su disposición los vallados, pero lleno de confianza en Dios y en la poderosa intercesión de la Virgen Inmaculada. Una lluvia de flechas anunció el feroz ataque contra los cristianos de los moros, pero la sorpresa de no tiene límites cuando se encontraron con que, antes de que las fuerzas de Don Pelayo responder a los afectados, muchos de los moros, herido por las flechas mismo lanzó contra los cristianos, se redujo en gritos de dolor de la tierra.

Las piedras y ramas de árboles arrastrados por los cristianos desde las alturas del Monte Auseba también causó un enorme daño al ejército moro, diezmados por las flechas, mientras que los soldados dispararon contra ellos Pelayo de la cueva de Covadonga, que siempre duele, porque cumplir con los moros atrapados en el cañón, a través de la cual sólo podía atacar. Como resultado de este desastre, Alkamar murió en esta batalla y en su lugar se Suleiman, quien trató de ganar el pie de monte Auseba,

En ese preciso momento de agitación, se derrumbó una furiosa tormenta, que ha aumentado el asombro y el terror de los que ya estaban siendo derrotados. El sonido del trueno, cuyo eco se refleja en la Sierra, la lluvia que cayó en gran abundancia, las piedras y árboles por todas partes cayeron sobre los árabes, la tierra con la lluvia se convirtió en el cambio y resbaladizo, haciendo los resbalones y caídas por las laderas, sumergiéndolos en el río Deva, que ahogó a todos contribuyeron a creer, con el argumento de que la mano del Señor estaba en las montañas que se derrumban sobre los soldados de Mahoma. Horrible fue la matanza en el ejército árabe en aquella memorable batalla, y que afirmaba que sólo había un moro con la vida! Un pequeño número de hombres en el interior de una cueva o escondidos entre las rocas fue suficiente para aniquilar, en el breve espacio de unas horas, un ejército poderoso. Por lo tanto, debe reconocer este conjunto extraordinario de circunstancias y portentosa, algo que parece exceder los límites de los recursos naturales y humanos. En algunas ocasiones han sido más evidente la protección de los cielos, por lo que no es de extrañar que los escritores de una época de profunda fe atribuyen esta victoria milagrosa a la mediación de la Virgen María, cuya imagen fue tomada con Pelayo a la cueva. El resultado inmediato de la batalla de Covadonga fue la proclamación como Rey Pelayo de Asturias.

Debido a la gran intervención milagrosa de la Virgen, el rey Alfonso I el Católico, había erigido el monasterio y la capilla de Nuestra Señora de Covadonga. Se le dio este título debido a la cueva en la que luchó Don Pelayo y sus guerreros, que se colocó la estatua de Nuestra Señora Don Pelayo había llevado a la cueva notable, que anteriormente se encontraba en una pequeña capilla cerca de la cueva .

La antigua capilla y la gruta o cueva de Don Pelayo utiliza para esperar a que la invasión de los moros son los dos lugares que atraen la atención de los peregrinos de hoy.

 

"Cuando El les marchaban por los musulmanes que está en la cima del la ribera del rio Deva llama que, junto a Cosgaya Llaman la villa que, por sentencia de Dios ESE Ocurrió que muchos, ya que revolvíendose bases sostenibles, Lanza al rio un Los Hombres 63.000 , y alli El enterrar todo esto mucho, pero donde el río Ahora ese, CUANDO Su devuelve el Cauca, Muestra Muchas Senales ELLOS obvia. "

 

Después de la conquista de Covadonga, el reino asturiano se formó con D. Pelayo, que le sucedió Alfonso I, hijo de su colaborador, el duque Pedro de Cantabria Ermesinde que se casó con la hija del líder de Covadonga, D. Pelayo.

Este rey tenía la responsabilidad de Cantabria la sangre y la organización del territorio de la aldea de Liébana con cristianos de diferentes lugares, con el objetivo de crear un vacío estratégico como frontera frente a los islamistas situado en el valle del Duero. Entre ellos vinieron monjes que se establecieron en muchos lugares, la fundación de varios monasterios, como San Martín de Turieno, que con el tiempo se convirtió en Santo Toribio de Liébana, situada a pocos kilómetros de Garabandal. Entre estos nuevos asentamientos también puede haber llegado a la aldea de Garabandal. De hecho, las huellas de la religiosidad secular, están inscritos en las piedras de algunas casas de este pueblo.

 

Fue entonces cuando a mediados del siglo octavo, y consolidado desde la Reconquista en esta zona, este monasterio que recibió los restos del obispo de Astorga Toribio y las reliquias de los "Lignum Crucis" (restos de la cruz de Cristo), que de acuerdo con la historia, fue traído por él desde Jerusalén para ser depositados en un lugar seguro, ya que fue el monasterio y también por el prestigio que había adquirido a lo largo de los cristianos.

 

 

La religión de los habitantes de Garabandal

 

A pesar de ser un pueblo pobre, la religiosidad de su población fue notable. Todos los días al anochecer, una señora caminaba por las calles estrechas de piedra y tierra, haciendo sonar una campana, recordando a todos el deber de orar por los muertos. Poco después, vestida de negro, una bufanda o pañuelo en la cabeza, las mujeres corrieron a la iglesia donde rezaba el rosario y las letanías. O el Camino de la Cruz. En la parte delantera, corriendo y jugando, los niños se fueron, y detrás, caminando lentamente, algunos hombres. Los fines de semana, siempre que sea posible, el sacerdote de San Valentín Marichalar, párroco de Cosío, frente a la rampa de caballo 600 metros para celebrar la Misa y escuchar confesiones.(Menos afortunado fue el médico que, a falta de un caballo, se subió a pie, dada la rara llamada así porque los hombres de la montaña, endurecido por la dura vida que llevaban, que rara vez se enfermó).

La religión de este pueblo fue reconocido así por un viejo sacerdote de Covadonga, en otros tiempos, en la ausencia del pastor, había ido al pueblo varias veces, para dirigir las oraciones. "Ellos eran muy devotos - dice rezar el rosario diariamente Se reunieron en la iglesia por la noche, y no faltaba nadie, hombres, mujeres y niños Cuando me dijeron que no parecía a la Virgen, me dije a mí mismo: si no estuviera allí... dónde si no? ".

Aquí, en movimientos rápidos, la escena en la que, pronto comenzará a desarrollarse los acontecimientos más allá de la imaginación humana. Tales eventos inusuales que, de repente, Garabandal comenzará su vida diaria, para proyectarla en las páginas de los periódicos de todo el mundo y atraer más allá de la moda y la angustia de miles de peregrinos. El silencio de sus calles sueño, sólo roto por las campanas de las vacas será bien pronto poblada por multitud de comentarios de los visitantes y frases en Francés, Inglés, portugués, italiano, alemán ...

El resultado de todo esto es la historia increíblemente dulce vamos a tratar de reconstruir aquí, una especie de cuento de hadas para nuestro tiempo, lo que llevó el Papa Pablo VI a exclamar: "Garabandal es la más bella historia de la humanidad, después del nacimiento de Jesús. "

 

 

 

 

La aparición del ángel

"Estábamos comiendo manzanas - también ha Conchita - cuando oímos un ruido como un trueno, y de pronto exclama:

"Parece que truena".

Debe haber sido un trueno un poco extraño. Aunque acostumbrados a escuchar estos ruidos en el medio del silencio de la naturaleza, ese día les parecía diferente.Tanto más cuando se mira en la dirección de Peña Sagra - una imponente masa de 2.042 metros, que cierra el horizonte en un lado de Garabandal, y que a menudo aparece coronada por nubes oscuras y pesadas, donde las tormentas eléctricas son por lo general - que no se ve especial. Eso habría sido?

El sol abrasador del verano se ha apoyado en el horizonte, y todos los relojes estaban a punto de dar a España a los pecadores ocho y cuatro pequeñas meia.Nas, que acababa de llegar de una aventura lo profano, que el trueno misterioso sonaba como una voz Dios.

"¡Qué vergüenza!" - Conchita dijo: "Ahora comemos manzanas robadas, el demonio debe ser feliz."

"Y nuestro ángel de la guarda, muy triste." - Se ha añadido otro.

Conchita había un solo concepto:

"Para la comodidad del ángel, vamos a tirar piedras contra el diablo."

Y el ingenio de su pequeña montaña, juntaban piedras y comenzó a disparar con toda la fuerza de izquierda, que pensaban que debía ser el diablo.

 

Angel Visión

Cansado de tirar piedras "y la conciencia más tranquila, hemos decidido jugar cinco Marías". Esta paz, sin embargo, no duró mucho tiempo, antes de que algo extraño y aterrador que pronto dominaría. Conchita es la misma que los informes en su Diario, que se inició en septiembre de 1962: ". De repente, una figura me pareció muy hermoso, envuelto en una luz que me hizo daño en cualquier punto de vista"Su cabeza cayó hacia atrás, los ojos fijos en lo alto. "Jacinta y Mari Loli-Cruz, al verme en este estado, que pensaban que me había dado un ataque, porque yo, con las manos juntas, que se repite:" ¡Ay, ay, ay " Cuando lo hacen, miedo, mi madre me llama, lo mismo ocurrió con ellos. "

Levantando sus ojos en la dirección indicada por Conchita, lloramos juntos:

"El ángel!"

Hubo un breve silencio, todos sumergidos en la misma contemplación, y desapareció el ángel.

La visión duró media hora sin decir una palabra. Sin embargo, fue con esta silenciosa presencia que comenzó la historia "de la humanidad más maravilloso, después del nacimiento de Jesús", cita del Papa Pablo VI.

Cuenta de Conchita se complementa con el de Juan Seco Álvarez, comandante de la gendarmería, "Some Girls" -, dice, "que también jugó su alrededor, viendo los cuatro en esta posición extraña, comenzaron a arrojar piedras contra ellos, entonces el ángel se fue de unos 50 pies por encima de la calleja mismo. Una vez allí, mientras duró su posición estática en sus rodillas, que querían pasar por un aldeano que venía de la parte superior de la colina, con un panal de abejas miel en la mano, sin ver que derrocó por el pase, y sin darse cuenta de lo que estaba sucediendo, se aburrieron de la atención "de las niñas". Después de cruzar, se volvió y miró con más cuidado. Y grande fue su sorpresa al descubrir que continuó en la misma posición. Señala que en la noche, casi no pude dormir, pensando que todo parecía tan extraño.

De hecho, el Ángel se preparan los videntes para encontrar a la Virgen María, quien les pase el mensaje al mundo, así como las profecías sobre el fin de los tiempos.

La aparición de la Virgen María, 2 de julio de 1961.

A medida que el calendario litúrgico de la época, ese día se celebra la fiesta de la Visitación de María a su prima Isabel, cuando - según el Evangelio de Lucas - que "se fue de prisa a la montaña de Judá" (1,39). He aquí, aunque ahora lo lleva hasta el camino a las montañas, esta vez para visitar a sus hijos, perdidos en una cresta de la Cordillera Cantábrica. Y allí en la aldea de pastores establecerá su casa para siempre cuatro años, se va a vivir su "segunda vida en esta tierra", como dice el Papa Pablo VI. De hecho, habrá más de dos mil presentaciones y demostraciones, para mostrar su presencia real.

Se presenta bajo el título de Carmelo, lo que confirma la dedicación que le dedica el mes de julio a la Virgen del Carmen, cuya fiesta se celebra el día 16.

Ese domingo, después de la tercera, las chicas bajaron en la dirección de los hermanos Cosío para recibir Conchita, que llegó de viaje. Pero en el camino tuvo que regresar porque el público que se acercaban a la ciudad reconocida por las fotografías y no permita que siga adelante.

Afortunadamente para ellos, era un Land Rover, uno de los pocos coches capaces de hacer frente a estas rampas, y los invitó a dar un paseo. Encontraron las calles llenas de extranjeros, entre ellos once sacerdotes, varios médicos y un abad. "Fue alrededor de las seis cuando empezó a caminar hacia la Calleja, seguida por todos." Apenas he empezado a rezar el rosario, la Virgen se apareció, flanqueada por dos ángeles. Uno de ellos fue San Miguel. El otro no sabe. "

San Miguel. Hemos escuchado por primera vez, el nombre del ángel misterioso que, durante los últimos 14 días, hablando con las chicas. Y hoy regresó escoltando a su Reina.

 

"Se vestían de la misma forma y parecían gemelos. Al lado del ángel a la derecha, a la altura de la Virgen, hemos visto un gran ojo, parecía el ojo de Dios".

"La gente" - sigue contando, "abrazar nos rodearon y le preguntó lo que había dicho - por lo menos algunos, porque la mayoría no podía creer lo que estábamos hablando de El dijo que creía que era como una madre que no ha visto a sus hijas. tiempo. Y entonces las hijas le dicen todo ... Luego nos llevaron a la sacristía, donde un sacerdote llamado Francisco Odriozola en indivi ually preguntó. "

¿Y cómo fue la Virgen de la luz que se les apareció? - Todo el mundo quería saber.Y trató de explicar como pudieron. Diccionario de palabras malsonantes pobres, pero no se fue capaz de expresar las cosas para poner en apuros incluso a las mentes más ilustradas. Fueron limitados en cuanto a dibujar su retrato: "Ella viene con un vestido blanco, manto azul y una corona de estrellas de oro a pequeña ¿No ves los pies Las manos son la muñeca afilada, a la derecha y usa un escapulario marrón.. . Su pelo es largo, de color marrón oscuro, ondulado y un riesgo a la mitad. 's óvalo del rostro, la nariz larga y fina. La hermosa boca de labios carnosos. El rostro es un tono ligeramente más oscuro, pero más ligero que el Ángel. Su voz es maravillosa. Una voz poco común, que no puedo describir. Ninguna mujer que se parece a la Virgen, o la voz, ni nada. A veces se lleva al niño Jesús, e incluso bebés como un recién nacido. Tiene la cara redonda, del mismo color que la Madre, una boca pequeña, una rubia de poco pelo tan largo y la ropa en forma de una túnica azul. La Virgen se aparece a tener 18 años ". parece ter 18 anos".

Fenómenos que pasó en Garabandal

 

Los jóvenes sabían que sucedería cuando los lugares de interés, por una serie de tres llamadas (luces), cada uno más fuerte que el otro. Después de la tercera convocatoria, que corrió hacia el lugar apartado donde dio las primeras visiones: se cayó de rodillas en las escarpadas rocas ásperas, entró en un trance extático sobrenatural. Aporreado la cabeza hacia atrás, las pupilas de los ojos dilatados, con el rostro perlado de sudor expresión angelical impresionante. Así permaneció durante varias horas en esta posición, sin embargo muestran signos de tensión muscular y la fatiga. Así que eran sensibles a las picaduras de los pernos, las quemaduras y el contacto físico con los partidos. Incluso cuando, en la noche, en las visiones, luces cegadoras se han centrado en las caras de los jóvenes, sus pupilas dilatadas y se quedó inmóvil. Durante estos trances peso de las niñas era tan alto que dos hombres adultos tenían dificultades para criar a un joven de 12 años. Sin embargo, se levantaron, entre ellos, con la mayor facilidad, ofreciendo un beso a la HSE. Virgen.

 

Caída extaticas

Como las apariciones continuaron, los nuevos fenómenos empezaron a ocurrir: la caída de éxtasis. Sólo en el éxtasis, ya sea de rodillas o de pie, las niñas se quedan atrás, consiguiendo tendido en el suelo. Nunca ha sido afectada por esto, ni la ropa nunca se inmodesta, enredado o inconvenientes. Así permaneció en éxtasis, en posición horizontal y sin el uso de las manos para recobrar la compostura, y luego regresó a su posición original, de rodillas o de pie. Cuando dos o más niñas en éxtasis, cayeron juntos, sus movimientos se sincronizan perfectamente. Uno de los testigos, Julio Porro Canon Cárdenas, dijo que era idéntica a la puesta en marcha de un chorro de luz dentro de una gran sala de conferencias donde todas las luces estaban apagadas simultáneamente. Cuando las chicas estaban en el suelo, éxtasis después de una caída, la posición de sus cuerpos señaló algo así como un signo sobrenatural, y muchos espectadores se describe como magnífico "esculturas".

 

Marchas extàctcas

Otra característica excepcional de las apariciones que ha surgido casi al mismo tiempo caer en éxtasis, es el éxtasis EN MOVIMIENTO. Cabeza caída hacia atrás, de una forma característica y sin ver a dónde iban, las chicas desfilaron del brazo de un lado a otro sin la menor dificultad en terrenos irregulares y peligrosos, y, a veces con pasos tan rápido que la audiencia no podía acompañarlos. Un testigo, Mississippi Ascensión de Louis, que se describe en un informe del 18 de marzo de 1962. uno de estos "vuelos": "Desde el pueblo, subiendo la pendiente rocosa hacia el bosquecillo de pinos que colgaba en la dirección de la aldea ... La niña se acercó a la rampa y volver de nuevo a toda velocidad." A veces las chicas recordó planos flotando en el aire, y al parecer voló hasta el suelo, los brazos extendidos, sólo tocando el suelo con los dedos.

Desde los primeros días de las apariciones, la Virgen niñas fueron objetos de culto que ella lo beso, que fue sugerido por la Virgen, y cuando la gente se dio cuenta de esto, muchos rosarios, crucifijos, medallas y anillos fueron entregados a la ciega pequeña. Tal fue la colección de objetos religiosos depositados sobre una mesa para este fin, sería humanamente imposible para los jóvenes pueden devolver a sus dueños, sin equívocos. Sin embargo, cuando en éxtasis, guiados por N. Niñas dama siempre devuelven las medallas, anillos y muchos otros objetos a las personas adecuadas. Muchos sacerdotes testigos de los éxtasis de las niñas.

Beso de los objetos religiosos

Al oír a los testigos que la Virgen quería besar objetos religiosos, rosarios, medallas, crucifijos y anillos de boda se entregaron a las niñas que se dan a la Virgen para besar. Muchas veces, los objetos se les dio a las niñas en grandes cantidades y de una manera que sería imposible distinguirlos y entregar de manera adecuada a las personas que por derecho le correspondía. Mientras que en el éxtasis, guiados por Nuestra Señora, que nunca engañó a las niñas a su regreso a sus respectivos propietarios.

 

La última visita de Nuestra Señora, le dijo a Conchita, "A través del beso que distribuyen estos objetos mi Hijo hará prodigios".   Esta promesa ha sido un hecho real y sigue llevando a cabo numerosas curaciones físicas y espirituales conversiones en todo el mundo.